العودة   مجالس قبيلة العرمان > مجالس قبيلة العرمان > العرمان ، تاريخ و أصالة
 

العرمان ، تاريخ و أصالة يهتم بنسب و تاريخ قبيلة عرمان في المملكة العربية السعودية و الوطن العربي.

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: طريقة عمل العدس الأصفر بالزنجبيل (آخر رد :ريكارد)       :: تشخيص العقم عند الرجال (آخر رد :ريكارد)       :: الأرق قد يهدد حياتنا (آخر رد :ريكارد)       :: باحثون أمريكيون يتوصلون إلى طريقة لتطوير لقاح لمكافحة السرطان (آخر رد :ريكارد)       :: هذا ما يفعله النوم القليل بالنساء (آخر رد :ريكارد)       :: اضطراب نزع الشخصية حالة نفسية تجعلك تنفصل عن الواقع (آخر رد :ريكارد)       :: مرض الشلل الرعاش هل يبدأ فى المخ أم القناة الهضمية؟ (آخر رد :ريكارد)       :: أسرع نمو اقتصادي متوقع بالعالم في 2020 (آخر رد :ريكارد)       :: العلاقات الجنسية تفيد دماغك عند التقدم بالعمر (آخر رد :ريكارد)       :: هذه 6 حيل لفقدان الوزن الزائد (آخر رد :ريكارد)      

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-14-2010, 03:51 PM   #1 (permalink)
عين الناقد
عضو جديد


الصورة الرمزية عين الناقد
عين الناقد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 114
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 03-01-2014 (03:50 PM)
 المشاركات : 17 [ + ]
 التقييم :  20
لوني المفضل : Olive
71 المقياس في تأليف الأنساب




( المقياس في تأليف الأنساب )


كان العرب في الجاهلية والإسلام يهتمون بعلم الأنساب ومعرفتها وهي من الأمور المحمود تعلمها لديهم وروي أن معاوية سأل دغفلاً عن أنساب العرب , وعن النجوم وأنساب قريش , فوجده رجلا عالما , فقال له معاوية : من أين حفظت هذا ؟ فقال دغفل : بلسان سؤول , وقلب عقول , وإن غائلة العلم النسيان . قال معاوية : قم يا يزيد , فتعلم . ومن المسلّم به بأن العرب في الجاهلية يدركون أنسابهم بالفطرة بسبب التحالفات والحروب التي تنشأ بين بعضهم البعض فيعرف كل طرف منهم نسب الآخر إن كان صديقاً أم عدواً . ثم جاء الإسلام فألّف بينهم وزادهم معرفة وعلماً فأهتم الأوائل منهم في صدر الإسلام كابن الكلبي , وابن دريد , وابن حزم بتاريخ علم النسب فدونوه في كتبهم خوفا من الضياع وحفظاً من النسيان . وكان لهم فضل كبير بعد الله في ذلك , وكان هشام بن محمد بن السائب الكلبي من أحسن من تحدث عنها وكتبها منذ القرن الثاني الهجري فأجاد في ذلك وأحسن أيما إحسان ، كيف لا وقد ورث علم النسب بل وشربه من والده النسابة الكبير محمد بن السائب الكلبي , ثم تلاه ابن دريد ثم ابن حزم فأجادوا فجزاهم الله كل خير لقاء ما قاموا به وأحسن إليهم . ثم ظهر من بعدهم كثير ممن ألف في الأنساب ، فكان اعتمادهم الأول منصب على كتب من أشرنا لهم سالفاً باعتبارها المرجع الأول لمؤلفاتهم في هذا العلم . ورغم أنهم قد بذلوا مافي وسعهم إلا أنهم لم يذكروا في كتبهم ما استجد في زمانهم من البطون أو الفروع الناشئة وإن ذكر بعضهم القليل منها لم يردها إلى أصلها الأول بل إن اغلبهم عاد وكرر ذكر القبائل القديمة في كتابه كما هي ولم يأتي بجديد .وفيهم من نسب بعض القبائل الأخرى إلى الديار التي قد عاشوا بها ولم يبيّن أنسابها ولمن تعود فصار النسب بذلك ناقص المعرفة . كما أن بعضهم ذكر بعض الأنساب وأهمل بعضها الآخر ، إما بسبب اقتصارهم على من ذكروا , أو عدم معرفتهم بمن تركوا فتجنبوا بذلك الخوض لمن لا يعرفون وهذا مما يحسب لهم سبب تركه وقد نجد لهم العذر في ذلك حيث أن كثير من بعض القبائل تنقلت في معظم البلدان التي تم فتحها بداية العهد الإسلامي فاختلط معظمها في تلك المجتمعات فقضت بهذه الأسباب تباعد أنسابهم وتقطع بطونهم عن بعضها , ثم ظهر في زماننا هذا كثير ممن كتب وألف في الأنساب فذكر القبائل القديمة ونقل أنسابها كما هي مع ذكر بعض القبائل الحديثة وتفاصيلها دون الخلط بأنسابها وهذا مما يشكرون عليه . ومنهم من أخذ بالسمع والظن دون معرفة الحقيقة وتحمل أعباء البحث عنها فتناول الكم وترك الكيف فخلط بالأنساب فجعل الأصل فرعا والفرع أصل . ومنهم من ذكر فروعاً لبعض القبائل ثم عاد وذكرها لقبيلة أخرى مع أنها لا تمت لها بصلة دون التأكد من ذلك أو أخذها مشافهة من أهلها , وفعلهم هذا من العلل الفادحة التي وجدت في بعض مؤلفي كتب الأنساب الحديثة وما يصاحبها من إتباع الهوى والمزاجية في التأليف . وهذا قد تتدخل فيه المصالح والمنافع وحب الذات فيكون للهوى مدخلا في ذلك لمن أراد تغليبه على الصدق في التأليف في هذا العلم الصعب والشائك فيلمع بذلك أنسابا ويخلط في أخرى وهذا العمل ينبع من الذين يهتمون بالتأليف لجمع المال دون الحرص على الخبر الصادق والموثق في نقل الأنساب عند الكتابة عنها وهذا النوع من المؤلفين لا يُعتد بما كتب ولا يعتمد عليه لعدم وجود ما يستدل به لديه فلهذا نرى البعض قد جانبه الصواب في ما ذكر من الأنساب ونراه قد غرر وأوهم بذلك من جاء بعده ونقل عنه ما ذكره في مؤلفه وكذبه في ذلك مردود عليه , لأن الحقيقة غير ذلك وهذا من أوجه القصور في كتبهم , والخطأ لايُعذر فاعله ولاناقله إلا ّلمن تراجع عنه وصححه ، والدعاوى ما لم تكن لها بينات فأصحابها أدعياء ، وكان الأحرى بهم أن يأخذوا بقول الشاعر الذي يقول :

إذا ما ملكت الشيء علماً فقل به ولا تقل الشيء الذي أنت جاهله

.....
هذا والله من وراء القصد وعليه التكلان
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم




 


رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 04:15 PM   #2 (permalink)
الشامخ


الصورة الرمزية الشامخ
الشامخ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 10-02-2019 (01:42 AM)
 المشاركات : 1,411 [ + ]
 التقييم :  12
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Red
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



مقياس التأليف في الانساب واضح
عرفه من عرفه وجهله من جهل به
بارك الله فيك اخوي عين الناقد


 


رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 05:54 PM   #3 (permalink)
ابو الفوارس
عضو مشارك


الصورة الرمزية ابو الفوارس
ابو الفوارس غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 106
 تاريخ التسجيل :  Nov 2010
 أخر زيارة : 09-21-2012 (10:59 PM)
 المشاركات : 52 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



صراحة موضوع وافي وكافي يتمتع المرء بقراءته الله يبارك فيك ويعطيك العافية


 


رد مع اقتباس
قديم 11-14-2010, 10:38 PM   #4 (permalink)
ابو أحـمـد
عضو مشارك


الصورة الرمزية ابو أحـمـد
ابو أحـمـد غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 21
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-09-2010 (09:01 PM)
 المشاركات : 36 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



الله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
قديم 11-15-2010, 07:54 PM   #5 (permalink)
AZD
متابع للأخبار التقنية


الصورة الرمزية AZD
AZD غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 16
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 08-05-2019 (06:55 PM)
 المشاركات : 3,652 [ + ]
 التقييم :  2827
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
وسام شكر ~ بيتي أجمل 
وسام التميز في مجلس شعراء القبيلة 
وسام التميز في مجلس الكتب والوثائق 
مسابقة رحلة إلى عاصمة عربية ~ وسام شكر 
لوني المفضل : Dimgray
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



الله يعطيك ألف عافية
ماقصرت


 


رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 08:35 PM   #6 (permalink)
ابوماجــــد العرماني
عضو ذهبي


الصورة الرمزية ابوماجــــد العرماني
ابوماجــــد العرماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 04-28-2011 (07:50 AM)
 المشاركات : 627 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



موضوع وافي

الله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 10:25 PM   #7 (permalink)
ابو سطام العرماني
عضو ذهبي


الصورة الرمزية ابو سطام العرماني
ابو سطام العرماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-06-2011 (09:13 PM)
 المشاركات : 879 [ + ]
 التقييم :  1010
 اوسمتي
وسام التميز في مجلس شعراء القبيلة 
وسام الحضور المميز 
لوني المفضل : Olive
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



تسلم ماقصرت


 


رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 10:52 PM   #8 (permalink)
سيف العرمان
عضو ذهبي


الصورة الرمزية سيف العرمان
سيف العرمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 03-25-2014 (05:38 PM)
 المشاركات : 2,076 [ + ]
 التقييم :  449
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
 اوسمتي
مسابقة أغرب سيارة - المركز الثاني 
وسام شكر - المسابقة الرمضانية 
وسام الحضور المميز 
لوني المفضل : Lightseagreen
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



بيض الله وجهك على الجهـــــد


 


رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 11:24 PM   #9 (permalink)
شــآهيــن
عضو متألق


الصورة الرمزية شــآهيــن
شــآهيــن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 08-25-2011 (06:26 AM)
 المشاركات : 362 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



طرح مميز للموضوع

الله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
قديم 11-16-2010, 11:38 PM   #10 (permalink)
ذيب عرمــان
عضو متألق


الصورة الرمزية ذيب عرمــان
ذيب عرمــان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-11-2011 (10:24 AM)
 المشاركات : 473 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Dimgray
افتراضي رد: المقياس في تأليف الأنساب



مقياس وافي
الله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
مؤلفين الأنساب، التأليف في الأنساب،المقياس،القبائل


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطعن في الأنساب المحارب العرمان ، تاريخ و أصالة 24 09-29-2012 02:15 AM
فضل التعارف في الأنساب ومعياره عين الناقد العرمان ، تاريخ و أصالة 17 05-16-2011 01:53 AM
~ عرمان بطن من بني عمرو بن الأزد ~ كما جاء في كتاب الأنساب للصحاري السفير العرماني العرمان ، تاريخ و أصالة 18 01-17-2011 11:11 PM
كتاب الأنساب للصحاري : خبر مسير الأزد حين أخرجهم سيل العرم وتفرقهم في البلاد السفير العرماني العرمان ، تاريخ و أصالة 25 12-04-2010 01:56 PM


الساعة الآن 08:19 PM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
استضافة : مجموعة الياسر لخدمات الويب
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
 
 
 

SEO by vBSEO 3.6.0