العودة   مجالس قبيلة عرمان > ~ || مجالس القبيلة || ~ > •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ ••
 

•• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• يهتم بنسب وتاريخ قبيلة عرمان

« آخـــر الـــمــواضيـع »
         :: اتحاد القدم يعيد الحكم السعودي إلى دوري المحترفين (آخر رد :ابو محمد)       :: سجل دخولك بلاعب ,, (آخر رد :ابو محمد)       :: اعتــــــــــــذار عن غيــــــــــــابي (آخر رد :ابو محمد)       :: ترحيب انا العضو جلال العرماني (آخر رد :جلال العرماني)       :: ملوك الحزم - متعب العرماني (آخر رد :ابو سميح)       :: المسافة من المدينة للكدادية (آخر رد :ابو سميح)       :: من انتسب إلى عرمان من أهل العلم (آخر رد :ديما عمر)       :: إترك بصمتك وتأكد أنها لن تغيب حتى وإن غاب صاحبها (آخر رد :عاشق الفردوس)       :: ابن بطوطة (آخر رد :عاشق الفردوس)       :: كيف نستقبل شهر رمضان (آخر رد :love river)      

إضافة رد
 
 
LinkBack أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-20-2010, 02:57 AM   #1 (permalink)
ابـــن عرمـــان
•• شخصيـة هامـة ••


الصورة الرمزية ابـــن عرمـــان
ابـــن عرمـــان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 05-30-2012 (10:08 AM)
 المشاركات : 130 [ + ]
 التقييم :  49
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ملتقى مجالس قبيلة عرمان

arman-azd.com
لوني المفضل : Darkgreen
70 الأنساب واختلاطها





مما قيــل عن الأنســـاب واختلاطهــــا




قال عبد ربه الأندلسي في كتابه " العقد الفريد " النسب هو سبب التعارف , وسلم إلى التواصل , به تتعاطف الأرحام الواشجة , وعليه تحافظ الأواصر

القريبة , فمن لم يعرف النسب لم يعرف الناس , ومن لم يعرف الناس لم يعد من الناس .

وكما قال السمعاني في كتابه "الأنساب" بأن الأنساب إما نسبة إلى قبيلة أو بطن أو ولاء أو بلدة أو قرية أو جد أو حرفة أو لقب لبعض الأجداد حيث أن

الأنساب لا تخلو عن واحد من هذه الأشياء.

و قال ابن خلدون في كتابه " مقدمة ابن خلدون " كلاماً في اختلاط الأنساب كيف تقع حيث قال اعلم أنه من البين أن بعضاً من أهل الأنساب يسقط إلى


أهل نسب آخر بقرابة إليهم أو حلف أو ولاء أو لفرار من قومه بجناية أصابها , فيدّعي بنسب هؤلاء ويعدّ منهم في ثمراته من النعرة والقود وحمل الدّيات

وسائر الأحوال . وإذا وجدت ثمرات النسب فكأنّه وجد لأنّه لا معنى لكونه من هؤلاء ومن هؤلاء إلاّ جريان أحكامهم وأحوالهم عليه وكأنّه التحم بهم . ثم إنّه

قد يتناسى النسب الأول بطول الزمان ويذهب أهل العلم به فيخفى على الأكثر . وما زالت الأنساب تسقط من شعب إلى شعب ويلتحم قوم بآخرين في

الجاهلية والإسلام والعرب والعجم وانظر خلاف الناس في نسب آل المنذر وغيرهم يتبين لك شيء من ذلك ومنه شأن بجيلة في عرفجة بن هرثمة لما ولاه

عمر عليهم فسألوه الإعفاء منه وقالوا : هو فينا لزيق . أي دخيل ولصيق ، وطلبوا أن يولي عليهم جريراً فسأله عمر عن ذلك فقال عرفجة : صدقوا يا أمير

المؤمنين أنا رجل من الأزد أصبت دماً في قومي ولحقت بهم . وانظر منه كيف اختلط عرفجة ببجيلة ولبس جلدتهم ودعي بنسبهم حتى ترشح للرئاسة

عليهم لولا علم بعضهم بوشائجه ولو غفلوا عن ذلك وامتد الزمن لتنوسي بالجملة وعدّ منهم بكل وجه ومذهب . فافهمه واعتبر سر الله في خليقته . ومثل

هذا كثير لهذا العهد ولما قبله من العهود ، والله الموفق للصواب بمنه وفضله وكرمه.

وكماذكر أحمد كريم في كتابه " الأنساب المنقطعة " عن التداخل القديم بالأنساب حيث قال : الاختلاف والتناقض في أخبار القبائل كان منذ القدم , فتباعدت

واختلطت على الأنساب والأصول الحقيقية , وهذا الاختلاط والابتعاد يسمى التداخل , وكذلك دخول بعض البطون بتحالفات مع قبائل لا تمت لها بصلة نسب

نتيجة للمجاورة بالمساكن والديار , فتفرض عليهم ضرورة التعايش إلى أن يكونوا يداً واحدة على ما سواهم, إلاّ أن ذلك لايمنعهم من معرفة القبيلة التي

ينتمون إليها وإن لم يحفظوا تسلسل جدودهم . ويؤيد ذلك ما ذكره أحمد كريم في كتابه الأنساب المنقطعة بأن العرب كانت تعيب الذي يحفظ سلاسل طويلة

من الجدود , ولكنهم يعرفون الإنتماء إلى البطون البعيدة.

وقال عبد الرحمن بن حمد بن زيد المغيري اللامي الطائي في كتابه " المنتخب في ذكر أنساب العرب " حيث قال : إن العرب كما هو المشاهد منهم , أنه

يكون في قبيلة وينتسب إلى غيرها وكان السبب اختلاط بعضهم ببعض بالحلف , والمصاهرة , وكف يد الولاية بعضهم عن بعض , فبذلك اختلطوا ومع ذلك

حفظوا أحسابهم وأنسابهم , فلا يدعي أحد لغير أبيه , ولا ينتسب إلاّ لقبيلته في أي حال وفي أي مكان . وكان يوجد فيهم من ينسب نفسه إلى

قحطان , والعدناني إلى عدنان.


 


رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 05:09 PM   #2 (permalink)
الشامخ


الصورة الرمزية الشامخ
الشامخ غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 06-26-2017 (07:05 AM)
 المشاركات : 1,408 [ + ]
 التقييم :  12
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 مزاجي
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Red
افتراضي



طرح موفق

بارك الله فيك يابن عرمان


 


رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 11:29 PM   #3 (permalink)
السكب
عضو ذهبي


الصورة الرمزية السكب
السكب غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 12
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 06-20-2014 (12:22 AM)
 المشاركات : 1,106 [ + ]
 التقييم :  42
 الدولهـ
Canada
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
السكب
 اوسمتي
وسام شكر - المسابقة الرمضانية 
وسام الحضور المميز 
لوني المفضل : Black
افتراضي



معلومات مهمه معرفتها

الله يعطيك العافيه


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 01:13 AM   #4 (permalink)
الــوآفي
عضو ذهبي


الصورة الرمزية الــوآفي
الــوآفي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 15
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 05-05-2011 (05:03 AM)
 المشاركات : 524 [ + ]
 التقييم :  218
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~
اللهم اجعلني خيرا مما يظنون وأغفر لي مالا يعلمون
 اوسمتي
مسابقة رحلة إلى عاصمة عربية ~ وسام شكر 
وسام الحضور المميز 
لوني المفضل : Darkmagenta
افتراضي



مشكور على طرحك لهذا الموضوع المهم


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 03:26 AM   #5 (permalink)
ذيب عرمــان
عضو متألق


الصورة الرمزية ذيب عرمــان
ذيب عرمــان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 9
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 09-11-2011 (10:24 AM)
 المشاركات : 473 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Dimgray
افتراضي



مشكور على طرح هالموضوع


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 06:18 AM   #6 (permalink)
ابوماجــــد العرماني
عضو ذهبي


الصورة الرمزية ابوماجــــد العرماني
ابوماجــــد العرماني غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 04-28-2011 (07:50 AM)
 المشاركات : 627 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي



تسلم ماقصرت يابن عرمان


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 06:21 AM   #7 (permalink)
المهند الأزدي
عضو مشارك


الصورة الرمزية المهند الأزدي
المهند الأزدي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 01-15-2011 (05:18 PM)
 المشاركات : 53 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 SMS ~

الأزد جرثومةإن سوبقوا سبقوا

أو فوخروافخروا أو غولبوا غلبوا

أوكوثروا كثروا أو صوبروا صبروا

أوسوهموا سهموا أو سولبوا سلبوا
لوني المفضل : Darkgray
افتراضي





موضووع مهم

وضروري الالمام فيه


بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 06:36 AM   #8 (permalink)
شــآهيــن
عضو متألق


الصورة الرمزية شــآهيــن
شــآهيــن غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 08-25-2011 (06:26 AM)
 المشاركات : 362 [ + ]
 التقييم :  10
لوني المفضل : Olive
افتراضي



الله يعطيك العافيه على هذا الطرح الجميل


 


رد مع اقتباس
قديم 10-21-2010, 04:15 PM   #9 (permalink)
ولد الديــــره
عضو مبدع


الصورة الرمزية ولد الديــــره
ولد الديــــره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 13
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 07-07-2011 (05:45 PM)
 المشاركات : 283 [ + ]
 التقييم :  10
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Olive
افتراضي



تسلم يمينك


 


رد مع اقتباس
قديم 10-22-2010, 09:08 PM   #10 (permalink)
الجارح
عضو مبدع


الصورة الرمزية الجارح
الجارح غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 31
 تاريخ التسجيل :  Oct 2010
 أخر زيارة : 12-08-2014 (04:09 AM)
 المشاركات : 239 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
جرحتك جرحتك من كثر شوقي وخليت الكلام أرماح
ولا أدري شلون ياعمري طعنتك حيل باعتابي
لوني المفضل : Darkblue
افتراضي



موضوع قيم

وكلام سديد

بارك الله فيك


 


رد مع اقتباس
 
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

الكلمات الدلالية (Tags)
الانساب واختلاطها، مما قيل في الانساب واختلاطها، العرمان، العرماني


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الطعن في الأنساب المحارب •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• 24 09-29-2012 02:15 AM
فضل التعارف في الأنساب ومعياره عين الناقد •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• 17 05-16-2011 01:53 AM
~ عرمان بطن من بني عمرو بن الأزد ~ كما جاء في كتاب الأنساب للصحاري السفير العرماني •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• 18 01-17-2011 10:11 PM
قوانين وآداب مجالس الأنساب الشامخ •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• 0 01-03-2011 03:54 PM
المقياس في تأليف الأنساب عين الناقد •• ۩ { عرمان } تاريخ و أصالة ۩ •• 21 11-29-2010 04:19 PM


الساعة الآن 05:30 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd
استضافة : مجموعة الياسر لخدمات الويب
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
 
 
 

SEO by vBSEO 3.6.0